TRẠNG TRÌNH TRƯỜNG THIÊN SẤM – Tiếp theo

7. Tháng 10 2016 Van Quyen

Phần III

264_Có thầy Nhân Thập đi về

265_Tả phù hữu trì cây cỏ làm binh

Dốc hết sức sửa sang vương nghiệp

Giúp vạn dân cho đẹp lòng trời

Ra tay điều định hôm mai

Bấy giờ mới biết rằng tài yên dân

Lọ là phải nhọc kéo quân

Thấy nhân ai chẳng mến nhân tìm về

Năm giáp tý vẻ khuê đã rạng

Lộ ngũ tinh trình tượng thái hanh

Ơn trên vũ khí vận hành

Kẻ thờ ký tủy, kẻ canh xuân đài

Bản đồ chẳng sót cho ai

Nghìn năm lại thấy mọi nơi vẹn toàn

Vững nền vượng cha truyền con nối

Giới muôn đời một mối xa thư

Bốn bên tâm lặng bằng tờ

Trăng thanh ai chẳng ơn nhờ gió xuân

Âu vàng khoe đặc vững chân

Càng bền thề nước vạn xuân lâu dài

Vừa năm Nhâm Tý đầu xuân

Thanh nhàn ngồi tựa, tưởng câu nghĩ đời

Quyển vàng mở thấy sấm trời

Từ Đinh đổi dời chí lúc thất gian

Một đời có một tôi ngoan

Giúp trong việc gặp dân an thái bình

Luận chung một tập kim thời

Tướng quyền sĩ tử nam nhi học đòi

Trượng phu có chí thời coi

Những câu nhiệm nhạt đáng đôi ngàn vàng

Tài này nên đứng vẻ vang

Biết chưng đổi trí, biết đường đổi suy

Kể từ nhân đoạn mà đi

Sổ chưa gặp thì biết họa chép ra

Tiếc thay hiền sĩ bảo gia

Ước bằng Bành Tổ ắt là Thái Công

Thư chờ tay giúp ra dùng

Tài này so cùng tài trước xem sao?

Trên trời kể chính từng cao

Tai nghe bằng một tỷ hào biết ngay

Hiềm vì sanh phải thời nay

Rắp phù mở nước tiếc thay chưng đời

Hợp đã thấy thánh nghìn tai

Giáng sinh rủi kiếp quỷ ma nhà trời

Nói ra thì lậu sự đời

Trai tài phải lụy, tài trai khốn luồn

Nói ra ám chúa bội quân

Đương thời đổi trí xoay vần sáng đâu?

Chờ cho nhân đoạn hết sau

Đến chừng thời ấy thấy dân nhiều nàn

Trời xui những kẻ ác gian

Kiếp đời đaọ thiết lăng loàn có hai

Vua nào tôi nấy đã bày

Trên đầu bất chánh dưới nay dấy loàn

Đua nhau bội bạn nghịch vi

Ích gì phi kỷ dân thì khốn thay

Biết tài gẫm được thì hay

Đã sao như vậy ra tay sẽ dùng

Tài trai có chí anh hùng

Muốn làm tướng súy lập công chưng đời

Khá xem nhiệm nhạt sổ trời

Cơ mưu nhiệm nhạt mấy trai anh hùng

Đi tìm cho đến đế cung

Rắp phù xuất lực để cùng được toan

Bảo nhau cương kỷ cho tường

Bốn phương cũng được cho yên trong ngoài

Chờ cho động đất chuyển trời

Bấy giờ thánh sẽ lên trai anh hùng

Còn bên thi nấu chửa xong

Nhân lực cướp lấy thiên công những là

Đời ấy những quỷ cùng ma

Chẳng còn có thấy người ta đâu mà!

Trời cao đất rộng bao xa

Làm sao cho biết cửa nhà Đế Vương

Dù trai ai chửa biết tường

Nhất thổ thời sĩ khảm phương thuở này

Y ra lục thất gian nay

Thời vận đã định tuần này hùng vương

Trí xem nhiệm nhạt cho tường

Bảo giang thánh xuất trung ương thuở này

Vua ngự thạch bàn xa thay

Đầu ngàn vắng vẻ những cây cùng rừng

Gà kêu vượn hót vang lừng

Đường đi thỏ thẻ dặm chưng khôn dò

Nhân dân vắng mặt bằng tờ

Sơn lâm còn ở đỗ nhờ khốn thay

Vua còn cuốc nguyệt cày mây

Phong diêu vũ thuận thử giày an thân

Phong đăng hỏa cốc chứa chan

Vua ở trên ngàn có ngũ sắc mây

Chính cung phương khảm vần xoay

Thực thày thiên tử là tay trị đời

Anh hùng trí lượng thì coi

Công danh chẳng ngại tìm đời ra đi

Tìm lên đến Thạch Bàn Khê

Có đất sinh ở bên kia cuối làng

Nhìn đi nhín lại cho tường

Chưa có sinh thánh sinh vương đâu là

Chẳng tìm thì đến Bành Gia

Thánh chúa sinh thánh bảo ca địa hình

Nhìn xem phong cảnh cũng xinh

Tả long triều lại có thành đời vây

Hữu bộ uốn khúc giang mây

Minh Vương Thạp Điện trước bày mắt ta

Ở xa thấy một con voi

Cúi đầu quen bục trông hồ sau

Ây là Thiên tử về chầu

Tưởng chừng để thánh, tổ lâu trị đời

Song thiên nguyệt rạng sáng soi

Sinh đặng chúa ấy là ngôi chẳng cầu

Đến đời thịnh vượng còn lâu

Danh đến tam hợp chia nhau sẽ làm

Khuyên cho Đông, Bắc, Tây, Nam

Muốn làm tướng súy thì xem trong này

Dẫn giải:

Câu 264_Theo luận ý của chúng tôi thì chủ luận về đạo Phật sẽ hưng thịnh. Nếu căn cứ vào biểu hiệu chữ Thập ngoặc (chữ Vạn) đem cắt rời ra thì thành chữ Nhân và chữ Thập

Câu 265_Ý nói số người hưởng ứng theo đông đảo như cây rừng, cỏ nội

388_Thiên sinh thiên tử ư hoa thôn,

Một nhà họ nguyễn phúc sinh tồn

Tiên sinh cha mẹ đà cách trở

Hậu sinh Thiên tử Bảo Giang môn

392_Kìa cơn gió thổi lá rung cây

393_Rừng Bắc sang Nam, Đông với Tây

Tan tác Kiến Kiều An đất nước

Xác xơ cổ thụ sạch am mây

Sơn lâm nổi sóng mù Thoa cát

Hưng địa tràn dâng hoa nước đầy

Một giở một yên, ai cúng bái

399_Cha con người Vĩnh Bảo cho hay

Con mừng búng đít con quay (vụ)

Vu vu chong chóng gió bay nên đài.

Dẫn giải

Câu 388-391_Luận giả có ý nói về một dòng họ (Nguyễn) nào, có đức độ, nhưng cũng gặp nhiều trở ngại, phải phiêu lưu (cách trở) mà cha đẻ ở một nơi, con đẻ ở một nơi

Câu 392_Phải chăng chỉ nói về tỉnh Kiến An năm 1930 Việt Nam Quốc Dân Đảng, giờ khởi nghĩa, mà làng Cổ Am bị ném bom tàn phá

Câu 393_Chỉ về vụ Lâm Thao hưng hảo do Nguyễn Khắc Nhu khuấy động (1930)

Câu 395_Phải chăng nói về 13 chiếc đầu rơi ở Yên Bái Nguyễn Thái Học, Phó Đức Chính…mà không ai là thân nhân khâm liệm lúc đó?

Câu 399_Phải chăng nói về ông Hoàng Gia Mô, tri huyện Vĩnh Bảo năm 1930, hai cha con đều bị chiến sĩ Trần Quang Diệu giết?

403_Ầm ầm sấm động hỏi người đồng lân

404_Tiếc tám lạng thương nửa cân

Biết rằng ai có đủ phần như ai

Vắt tay năm nghĩ dông dài

407_ Thương người có một lo hai phận mình

406_Canh niên tàn phá.

Tuất Hợi phục sinh

Nhị ngũ dư bình

409_Long vĩ xà đầu khổ chiến tranh

Can qua xứ xứ khởi đao binh

Mã đề dương cước anh hùng tận

412_Thân Dậu niên gần kiến thái bình

Non đoài vắng vẻ bấy lâu nay

Có một đàn xà đánh lộn nhau

Vượn nọ leo cây chờ sĩ bóng

Lợn kia làm quái phải sai đầu

Chuột nọ lăm le mong cắn tổ

Ngựa kia đủng đỉnh bước về tàu

Hùm ở trên rừng gầm mới dậy

Tìm về quê cũ bắt ngựa tàu

Cửu cửu càn khôn rỉ định

Thanh minh thời tiết hoa tàn

423_Trực đáo dương mã vĩ

424_Hồ binh bát vạn nhập Tràng An

Bảo giang thiên tử xuất

Dẫn giải

Câu 402-403:_ý nói dân các làng đó trốn tránh nên nhà cửa đều đóng kín mà vắng vẻ, vì đều ẩn tránh sang làng bên cạnh

Câu 404:_Phải chăng ý nói Hoàng Gia Mô chết đi thì ông Cung Đình Vận được thực dân đổi về Vĩnh Bảo. Ông Vận tàn ác chẳng kém gì ông Mô mà có phần hơn.

Câu 407-408_ Tả cảnh nhân dân cơ cực không còn biết than thở trông mong vào đâu được cả

Câu 409-412_ Có lẽ luận về cuộc chiến tranh thứ hai từ 1940 là năm Canh Thìn 1941 là năm Tân Tị, năm 1942 là năm Nhâm Ngọ chiến tranh khốc liệt đến năm 1945 là năm Ất Dậu thiên hạ tạm thái bình.

Câu 423-424:_Chỉ về Hiệp Định Giơ Neo quân Pháp ở Hà Nội 99 ngày (cửu cửu) họ đi tảo mộ trước khi rút lui và năm giáp ngọ 1954 thì quân ông Hồ (Hồ binh) vào trấn đóng thủ đô.

426_Bất chiến tự nhiên thành

427_Lê dân đao bảo noãn

428_Tứ hải lạc âu ca

Dục thức thánh nhân hương

430_Qua kiều cư bắc phương

Danh vì Nguyễn gia tự

Kim tích sinh ngưu lang

Thượng đại nhân bất nhân

Thái Ất dĩ vong ân

Bạch hổ kim đai ấn

Thái thập cổ lai xuân

437_Bắc hữu kim thành tráng

438_Nam tắc ngọc bích thành

439_Hoa thôn dã khuyển phệ

440_Mục giả dục nhân canh

441_Phú quý hồng trần mộng

442_Bần cùng bạch phát sinh

443_Anh hùng vương kiếm kích

444_Nam cố đô thái bình

Dẫn giải

Câu 426_Ý nói không phải dùng đến võ lực mà thành công

Câu 427_Nhân dân nơm nớp như trứng để đầu đẳng

Câu 428 -430_Chỉ về một người anh hùng nào đó có thể lập được hòa bình, nhưng thân thế gặp nhiều éo le, vợ chồng cách trở tựa như Chức Nữ Ngưu Lang Câu 437_Tượng trưng cuộc chia đôi lãnh thổ. Phía bắc có thành đồng vách sắt hay chủ nghĩa thép của Cộng sản?

Câu 438_Miền nam có thành quý như Ngọc Bích mà chưa dễ mấy ai thôn tính nổi Ngọc bích còn tượng trưng cho sự quý giá vô cùng tốt đẹp.

Câu 439_Hoặc ý nói nơi thôn quê không còn chó cắn vì bị lệnh giết hết “chó” rồi?

Câu 440_Ruộng nương phải bắt ép người ta cày hoặc chỉ về sự quân điền có làm khó đủ ăn nên ai cũng chán nản

Câu 441_Ý nói giàu sang như mây nổi tàn mau

Câu 442_Ý nói những người có nhân đức dù nghèo rồi cũng tạo nên cơ nghiệp

Câu 443 – 444_Phải chăng tượng trưng sự báo hiệu cảnh thái bình của miền nam?

Phần IV

445_Nam việt hữu ngưu tinh

446_Quá thất thân thủy sinh

447_Địa giới sĩ vi bạch

448_Thủy trầm nhi bất kinh

449_Kỵ mã sự đương tẩu

Phụ kế thánh đại minh

451_Chư thử giai phong khởi

452_Thìn mão xuất thái bình

453_Nhân nhân tòng bắc khởi

454_Nhiễu nhiễu xuất đông chinh

455_Bảo sơn thiên tử xuất

456_Bất chiến tự nhiên thành

Thủy cung tàng bảo cất

Hứa cấp thánh nhân hương

Mộc hạ chậm chậm khẩu

Danh thế xuất năng lương.

Dẫn giải

Câu 445_Ý trong sấm nói miền nam nước Việt sẽ có một đại anh hùng xuất chúng tỏ rõ sáng lạng tựa như sao Ngưu sao Đẩu.

Câu 446_Nói sự phát xuất của bậc anh tài vào một thời gian nào

Câu 447_Nơi sinh vị anh hùng đó hoặc có chữ sĩ hay chữ bạch, trước kia đã có người ước đóan. Câu này sẽ chỉ về Chùa Bạch Sĩ (Bạch Sĩ Tự)

Từ câu 448-449_ Đại ý chỉ về tài năng hoặc danh tính sự nghiệp của vị anh tài đó?

Câu 451_Chữ Thử có lẽ báo hiệu vào năm hợi năm tý có sự nổi dậy của nhân dân ở khắp nơi! (vì sấm ký thường lấy các con vật để chỉ về niên (năm) hiệu của thời gian.

Câu 452_Luận sự bật khởi kéo dài đến năm Mão năm Thìn thì cảnh thái bình mới ló dạng?

Câu 453_Toàn thể nhân dân kéo theo ra miền Bắc chăng?

Câu 454_Tả sự nhiễu nhương tranh chiến lan cả miền Đông.

Câu 455_ Nơi Bảo Sơn có tay tài tử xuất đầu ( đáng lẽ chữ Thiên Tử phải giảng là vua nhưng e đa số lầm chúng tôi lạc hậu nên dịch theo trào lưu. Nhưng thiển ý của chúng tôi thì danh từ chỉ là cái bề ngoài để người đời tạm hài lòng, chớ vua chúa xưa cũng có ông thiện ông ác. Nhân từ như Lý Nhân Tông một bữa đi chơi nhà vua thấy một ông già rét mướt bèn cởi chiếc áo ngự hàn đắp lên cho người đó, cử chỉ của nhà vua Nhân Tông đâu phải là lạc hậu. Tóm lại ngỳa nay đã dễ mấy ai có lòng nhân hậu khi mà họ có địa vị to tát như vua chúa thuở xưa?

Câu 456_Dự đóan không khó khăn vất vả về sự đánh nhau mà được thành công?

461_Danh vi Nguyễn Gia Tự

462_Tinh bản tại ngưu lang

Mãi dữ lê viên đương

Khởi nguyệt bố đại giang

Hoặc kiều tam lộng ngàn

Thiên dữ thân thức thủy

468_Thủy sinh ngũ sắc quang

Kim kê khai lưu diệp

470_Hoàng cái xuất quỷ phương

Nhân nghĩa thùy vi dịch

Đạo đức thùy du dương

473_Tổ truyền nhị thập ngũ

474_Vân khai ngũ, diên trường

475_Vận đáo dương hầu ách

476_Chấn đoài cửơng bất trường

477_Quân gian dao danh sứ

478_Bách tính khổ tai ương

479_Can qua tranh đấu khởi

480_Phạm địch thán hung hoang

Ma vương sát đại quỷ

Dẫn giải

Câu 461_Đại ý nói về tài năng danh tính của họ tên đó thuộc về chữ Nguyễn!

Câu 462_Vẫn tả sự cách trở phiêu bạt như Chức Nữ ngưu Lang.

Câu 468 -470_Đại ý luận về hoàn cảnh thân thế và công việc của bậc anh hùng đó có nhiều điều thi ân bá đức sáng láng và chu đáo như ánh haò quang?

Câu 473 –Ý nói giòng họ đó được truyền đến đời thứ 25

Câu 473 –Ý nói giòng họ đó được truyền đến đời thứ 25 rồi hoặc sẽ có vận độ 25 năm hay 25 đời nữa (sự phỏng đóan về Sấm Ký bí hiểm nên xin lưu ý vì sự ngộ đóan)

Câu 474_Tả sự thịnh vượng phỏng độ 5 hay 10 năm rồi tiếp câu 475 khiến chúng tôi luận giải:khoảng năm Mùi hoặc năm Thân gặp một tai nạn (căn cứ câu Dương Hầu ách)

Câu 476_Chỉ ý nói về phương Đông và phương Tây tuy có hùng cường nhưng không được lâu dài.

Câu 477_Ý nói nhiều tên gian hùng mượn danh nghĩa mà chiếm đoạt các địa vị và lãnh thổ.

Câu 478_Tả trăm họ bị lầm than về việc thoái ngôi cướp quyền lẫn nhau (vì liên hệ ở câu trên)

Câu 479_Ý nói trong nước có nhiều nơi bị chiến tranh tàn phá thiệt hại hết sức dân gian khổ mọi bề

Câu 480_Chỉ thiên tai địa biến hay là dân bị tàn hại do quân địch gây ra.

482_Hoàng thiên chu ma vương

483_Kiền khôn phụ tại vô lường

484_Đào viên định phát quần dương tranh hùng

485_Cơ nhĩ ngũ thư hùng vị quyết

486_Đảo Hoành sơn tam liệt ngũ phân

487_Ta hồ vô phụ vô quân

488_Đào viên tán ngô dân thủ thành

Dẫn giải

Câu 482_Ý nói người sau đánh bại người trước rồi kẻ thắng đó lại bị một lực lượng thứ ba hay thứ…tiêu diệt, nghĩa là có sự thanh tóan lẫn nhau, mà phần thắng lợi cuối cùng phải là do người nào đó có nhân đức được hưởng.

Câu 483_Nghĩa là đạo trời biến hóa màu nhiệm khó có ai minh đóan cho rõ ràng nổi

Câu 484_ Nói về sự đoàn kết của ba khối nhập lại làm một tựa như cuộc kết nghĩa vườn đào thời Tam quốc.Lực lượng đó dự định kết hợp cùng nhau rồi đi xâm lấn mọi khối khác phe mình

Câu 485_Sự xâm lấn lẫn nhau gây chiến tranh trong 10 năm mà không phân thắng bại”Câu này giống cuộc chiến tranh Việt Pháp từ 1946-1951 thì ngưng chiến.

Câu 486_Chỉ về sự ngăn cách hoặc chia rẽ địa giới trong dãy núi Hoành Sơn (Trung phần) Phải chăng con sông Bến Hải là biểu hiện của lời Sấm của cụ Trạng Trình xưa để lại tới nay đã ứng nghiệm

Câu 487_Ý nói xã hội xáo trộn không có vua không có tình nghĩa cha con. Điều thấy cảnh tố cha đấu mẹ của Chủ Nghĩa Cộng sản ngày nay, khiến ai có lòng tin ở Sấm Ký, đã từng thấy phần nào sự thực tại không còn phải nghi ngờ mà cho rằng họ ghét nhau nên đặt điều bôi xấu cho nhau?

Câu 488_Ý nói khối kết nghĩa của ba nước trên sẽ tàn lụi sự tàn lụi đó nhừơng bước cho dân chúng tự bảo vệ lấy đất đai thành trì của mình.

490_Đoài phương phúc địa giang linh

491_Cửu trùng thụy ứng long thanh ngũ vân

492_Phá điền thiên tử giáng trần

493_Dũng sĩ nhược hải mưu thần như lâm

494_Trần Công nãi thị phúc tâm

495_Giang hồ xử sĩ Đào Tiềm xuất du

Tướng thần hệ xuất y chu

497_Thư kỳ phục kiến Đương Ngu thị thành

498_Hiệu xưng thiên hạ thái bình

499_Đông, tây vô sự nam thành quốc gia

Dẫn giải:

Câu 490_Chỉ về phương tây có một hiện tượng kỳ lạ Câu 491_Điềm kỳ lạ này báo hiệu nhiều hiện tượng sáng sủa hoặc danh tính của một vị anh hùng chúa tể nào đó

Câu 492_Chữ Điền nếu phá đi thành chữ Vương, ý nói có một nền Quân chủ lập hiến, hoặc một chánh thể thuần túy quốc gia

Câu 493_Ý nói văn quan võ tướng theo giúp vị anh hùng đó rất đông như nước biển cây rừng.

Câu 494-495_ Chỉ về một họ nào hoặc (Trần) có nhân ái kỳ công, nhưng sẽ cáo quan về ở ẩn, sau khi làm xong nhiệm vụ, cái thanh cao ẩn dật tựa như Đào Tiềm đời xưa vậy

Câu 496_Tướng lãnh trung dũng vì dân vì nước mà có tài ba như ông Y Doãn, Chu Công thuở xưa (Hai tay tài giỏi về cai trị, âu thời đó coi như cha mẹ)

Câu 497_Cảnh dân an nước thái, không còn ly loạn, mà người dân sống như vua Nghiêu vua Thuấn (Thời Nghiêu, Thuấn cửa không cần đóng của rơi không có người nhặt)

Câu 498-499_Khi hai khối mâu thuẫn trên thế giới không còn nữa, mà các phương đều im tiếng súng thì nước nhà mới thâu quyền tự chủ, một quốc gia chủ nghĩa (thực tại thế giới đang gay go, xung đột mà chúng ta đang chịu cảnh

máu chảy khói bay) thì đủ khiến lòng tin về sự luận đóan của Sâm Ký ít sai lầm.

PHỤ GIẢI CÁC CÂU ĐỒNG DAO CỦA THỜI GIAN HIỆN TẠI

Khoảng 1947-1948 về đây, nhiều vị đã được nghe các câu:

Thầy tăng mở nước trời không bảo

Thầy Vĩ tinh liệu tháo cho mau

Nếu còn tham chức tham giàu

Âm binh ở giữa ai hầu có hay

Câu thứ nhât. Đa số đều có thể đóan vì tỏ rõ là đạo Phật sẽ có nhiệm vụ khuyến thiện, lan rộng mọi nơi

Câu thứ nhì. Xưa kia đều cho là sẽ có một hiện tượng kỳ lạ như sao chổi (vì: căn cứ ở chữ vĩ tinh)

Nhưng khi tên Cao Xuân Vĩ lăm le (giả đò) phản đối ông Diệm, viện lẽ đã nhu nhược, ký năm nguyện vọng do Phật Giáo đòi hỏi Người ta nghi ngờ có lẽ tên Vĩ này định lộ diện, thì tháo e cũng không kịp. Có người còn đọc câu:

Bao giờ ba tháng đủ liền

Nhà chùa đổ máu, Ngô quyền tan hoang (có người đọc là chính quyền)

Hai câu này chúng tôi có nghe thấy từ ngày phong tràoPhật giáo đấu tranh. Nhưng cũng xin ghi để kỷ niệm, đánh dấu một giai đoạn đen tối khốc liệt của nước nhà (1963)

Nhân khổ đê đầu nhân quyết chiến

Quốc trung dục tả quốc trung suy

Xuyên trung vĩ đại nghi nan trắc

Thượng hạ đảo huyền quốc Tộ nguy.

Hoàng Hoa Lệ – ĐÔNG NAM Á biên giải

Tác giả giữ bản quyền các lời trích dẫn mọi điển tích loại trừ bài Sấm Trường Thiên

Phần V

TỔNG LUẬN VÀ PHỤ GIẢI SẤM TRẠNG TRÌNH

Trong tập Trường Thiên cả thảy gồm 499 câu trong đó bao gồm mọi sự diễn biến hệ trọng của xã hội, từng giai đoạn, nó có tính cách đảo lộn và hầu như do sự xếp đặt bí hiểm của Hóa công, nên bị khám phá để tìm thấy “chân lý” là một điểm rất khó khăn.

Cho nên chúng tôi tự thấy các điều giải luận đều là tự ý, nhưng không thiên lệch, không chủ quan bất cứ vấn đề nào để có ghi trong tập Sấm Ký này.

Suy luôn câu kết “Đông tây vô sự nam thành quốc gia” Tam chữ này đã báo trước cho chúng tôi mừng rằng: Chủ nghĩa quốc gia dân tộc sẽ hùng cường tràng cửu

Truy cứu các lời sấm đã ứng nghiệm ở các thời quá khứ, mà chúng tôi sơ giải sau, để giúp niềm tin tưởng và cũng là để chứng minh cho Sấm Ký là điều chân sắc, hữu hiệu nó không mơ hồ nhảm nhí như một số quá u mê hoặc lợi dụng nó để làm một lợi khí phá hoại lẽ nhiệm mầu cao quý.

Đây các lời sấm đã ứng nghiệm Chúa Nguyễn Hoàng sợ anh rễ là Trịnh Kiểm ám hại sau khi thấy anh là Nguyễn Uông bị đầu độc chết.

Cho người lẻn về Hải Dương cầu mưu của cụ. Cụ bảo:

Hoành Sơn nhất đái vạn đại dung thân

Nhà Nguyễn cường thịnh từ khi Nguyễn Hoàng vào trấn thủ Nghệ An Trịnh Tùng muốn cướp ngôi vua Lê Cho sứ lại hỏi cụ Năm Cụ nói:

Năm nay nên mang thóc cũ mà gieo

Giữ chùa thờ phật thì được ăn oản

Nhà Trịnh ở ngôi chúa và khi nhà Lê mất nhà Trịnh cũng tàn Nhà Tây sơn được 14 năm ở ngôi vua. Vậy mà thử thời (lúc đó) thiên hạ đã đọc câu đồng dao rằng:

Đầu cha lộn xuống chân con

Mười bốn năm tròn hết số thì thôi

Vì chữ Toản có chữ Trung ở dưới (nên gọi là lộn xuống) Tuy còn nhiều điển tích và các câu đồng dao kỳ lạ, nhưng ở đây chúng tôi muốn phụ thêm lời giáng bút của chúa Liễu Hạnh, ở thời Đức Thành Thái có kiếu xin giáng được bài thơ như sau:

Năm 1905 Đức vua Thành Thái ra khánh thành cầu Long Biên (Doumer) Hà nội

Ngài dừng tại đền Song Sơn (Thanh Hóa) sửa lễ cầu Chúa Liễu, hỏi về vận độ thịnh suy của nước nhà mai sau để biết chừng.

Đức Thành Thái ôm một uất hận vì mất quyền tự chủ cũng như tất cả dân tộc đều mong biết tiền đồ tổ quốc sẽ thịnh cường, về mai hậu xin các bạn đọc qua bài giáng bút của chúa Liễu

1_Hoành sơn dấp nối ra vào

2_Quốc kêu vọng đế cáo gào giả vương

3_Cung mây đã sẵn trời dương

4_Non sông muốn sửa một trường Xuân Thu

Trước sau ba mũi phục thù

5_Nào hay Khắc Dụng bày trò cho con

6_Ngọn cờ lấp ló đầu non

7_Thạch thành mèo nọ bon bon chạy về

8_Dặm trường lai láng máu dê

9_Cái quay ngã trắng ba que cuộc tàn

10_Cõi nam lại dựng đế vương

11_Chân nhân đâu phải là phường thày tăng

Đồng dao đã có câu rằng:

12_Non xanh mà mọc trắng răng cũng kỳ

13_Bây giờ bẻ ngọn thử ly

14_Xin ai nhớ lấy sấm ky kẻo lầm

15_Rồi đây sấm chớp ầm ầm

16_Mới hay khí vận để chăm trị bình

17_Vũ phu mà dáng thư sinh

18_Vân lôi ta chấp mấy anh Thủy Hoàng

19_Nực cười thay gã bàng quan

20_Cờ tàn mà rách hai hàng sang xe

21_Thôi thôi một lũ thằng hề

22_Khói mây rồi lại trả về khói mây

23_Có phật giáng thế đời nay

24_Sẽ chọn được ngày để cứu nhân dân

25_Ấy điềm thụy hỉ thánh quân

26_Ai mà chưa biết thì thân chưa tường

Đại ý các câu thơ giảng nghĩa như sau:

Câu 1_Có lẽ ứng vào việc Bến Hải bị ngăn đôi

Câu 2_Chỉ về việc ông Bảo Đại xuống ngôi, ông Hồ thoái đoạt.

Câu 3_Ý nói lòng trời đã sanh ra như vậy

Câu 4_Nói nước nhà sẽ có thời kỳ loạn ly lầm than như đời chiến quốc

Câu 5_Lấy sự tích Lý Khắc Dụng để ba mũi tên lại cho con dặn báo thù hoặc nước nhà sẽ phải đánh nhau với một cường quốc nào ba lần (đại ý)

Câu 6 & 7_Ý nói khi bóng cờ ló dạng thì con mèo con lại về hoặc chủ ý luận về quê hương họ Nguyễn ở làng Gia Miêu (có điều hoài nghi là về(vườn) hay trở lại lần nữa)

Câu 8_Máu của ngoại bang chảy nhiều trên đất nước nhà

Câu 9_Ý luận một hiệu cờ của phe thắng, nhưng xưa kia Việt Minh gán cho lá cờ Việt Nam Cách mệnh Đồng Minh của cụ Nguyễn Hải Thần, lá cờ ba que (Cờ nền đỏ ba gạch trắng khung xanh)

Câu 10_Ta sẽ có lập lại nền Quân Chủ Lập Hiến

Câu 11_Ý nói có kẻ cầm quyền không vợ không con hoặc tu dở dang mà không thành công.Có người luận thầy tăng thằng tây, nhưng nếu luận thằng tây thì lẽ tất nhiên không việc gì còn phải thêm chữ chân nhân nữa hoặc để cho xuôi vần câu này thì là một lẽ khác

Câu 12_Chỉ về một địa phương nào xuất phát nhân tài

Câu13 &14_Khuyên nên tìm hiểu sấm ký cho tường tận

Câu15 &16_Ý nói sự loạn ly sẽ là đầu mối cho cảnh thanh bình thịnh trị

Câu 17_Chỉ về một người che lấp tài năng hoặc mượn danh nghĩa để mưu đồ công việc riêng tư

Câu 18_ Tả một nhân vật cầm quyền tàn nhẫn như Tần Thủy Hoàng, đốt sách chôn kẻ sĩ .

Câu 19_Ý nói có kẻ ở ngoài cuộc lại dính vào nội bộ Điều này khiến ta suy nghĩ về hành động của Nga và nước Anh đã đứng trọng tài trong Hiệp Định Giơ neo (Genève)

Câu 20_Ý nói lúc sắp kết thúc thì họ chia đôi ra rồi hai bên mang súng đạn xe tăng ra phòng ngự (Bến Hải ngày nay)

Câu 21_Ý nói những kẻ chuyên đóng trò hề trên sân khấu chính trị

Câu 22_Tựu chung cũng tan ra mây khói

Câu 22-25_Bốn câu này không được đăng trong tập khoa học huyền bí của chúng tôi năm 1961 nay xin đăng để đầy đủ một tài liệu của quá khứ

Câu 23_Y nói đạo phật phát huy ân đức rộng lớn và sẽ có ngày các tín đồ lãnh nhiệm sứ mạng giữ gìn đất nước và có sự độ trì của đấng thiêng liêng

Câu 24_Ý nói có một lãnh tụ đức sáng tài cao

Câu 25_ Khuyên người đời nên suy tính kỹ mới mong vẹn toàn

Hoàng Hoa Lệ

Phụ Chú:

Cuốn Trạng Trình Trường Thiên Sấm sưu tầm được của nhà xuất bản Đông Nam Á do tác giả Hoàng Hoa Lệ dẫn giải đến đây là hết. Mời độc giả đọc phần sưu tầm bổ

sung dưới đây để biết nhiều hơn về Chúa Liễu tức Mẫu Liễu Hạnh. Trước hết là bài thơ được Đức Vân Hương một danh hiệu khác của Chúa Liễu giáng bút năm 1936 (Trích trong gia phả của gia đình). Đây là nguồn tư liệu riêng nên không có phần phụ giải tùy mọi người ai muốn hiểu sao thì hiểu:

Thiên cơ chẳng dám nói ra,

Có duyên văn tự thì ta giải cùng

Ba màu đến lúc suy vong,

Khỉ về gà gáy vừng hồng nổi lên

Ngồi vui nhắp chén trà sen,

Uống mà xem lũ đảo điên luân thường.

Mèo lui cáo nắm mối giường,

Tương tàn cốt nhục nhiễu nhương mọi bề

Dân gian mấy độ hợp ly

Đồng hoang nhuộm máu kinh kỳ xương phơi

Quỷ ma giao chiến đòi nơi,

Quỷ ở trên trời ma ở dưới hang.